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智力和安全感,你選哪一個?| 從眾效應

  混沌大學  2019-10-14 00:00:00   李善友
在理性思維的障礙中,最深入骨 髓的、難以破除的,是從眾效應。而打破從眾效應的關鍵,在于破除群體信念。

时时彩看规律怎么看 www.oknljq.com.cn 本文由混沌大學(ID:hundun-university)授權轉載。

理性思維并非完美

認知升級有四個層次,依次是感性思維、理性思維、邏輯、哲學。第一次升級,從感性思維到理性思維,我們給出了一個工具,叫多元思維模型,用這樣一個模型去打破感性經驗的邊界。

但是,理性思維是不是就沒有缺陷呢?

答案是否定的。

這是一個嚴肅的問題,正因為人類的大腦有結構性的缺陷,所以我們的理性思維也有結構性的缺陷。人工智能AlphaGo的例子可以充分的說明這一點,它大比分戰勝了著名圍棋選手柯杰,依靠的是巨大的存儲量——把成千上萬個柯杰這種級別的棋手的棋路都記下來。人類不可能有這樣的記憶力,當然沒有人能戰勝AlphaGo。

但是,這卻沒有什么了不起的,這就好比是一個成年人和一個小孩子比拼腦力,成年人會獲勝,但是他們在腦容量、腦結構上沒有本質區別。

最可怕的是完敗AlphaGo的那個人工智能——AlphaGo Zero。它的模式不是記憶所有的棋路,而是把圍棋的規則告訴它之后,它通過自己和自己比賽,產生一些棋路的定式出來?;瘓浠八?,它不記憶定式,而是自己開發定式。僅僅幾個月之后,它就能夠100:0戰勝AlphaGo了。

上邊這個例子,是人類思維存在缺陷的最好的證明,全人類最好的思維加起來,一樣還是被禁錮在一個黑盒子里。AlphaGo Zero不存在這種先天性的禁閉,所以它走出來的棋路比人類集體思維走出來的還好。

人類的思維是有問題的,這種問題在于你運用思維模型對外界信息的扭曲。當你用眼睛從外部世界獲取信息時,你說眼見為實,然后用你這個先天的思維結構來整理所有這些經驗信息,形成知識和判斷。但問題在于,你不知道這是一個扭曲的結論,為了維護自己的生存,你會說別人都是錯的,自己才是對的,這個問題才是最嚴重的。

一切人類的爭論乃至戰爭,本質上就是因為各自的思維模型對外界的扭曲是不一樣的,而你卻偏執地認為,我看到的,我想到的就是真理。因此從大尺度來講,我們的理性障礙比感性障礙造成的威脅更大。

斯坦諾維奇有一本書叫《超越智商》。這本書開篇就問了一個問題,為什么聰明人也會做蠢事?有兩條原因最為重要:

第一,大家用比較淺的思維模型來看待世界;

第二,你的思維模型被污染了。這里邊第二條更加有毒害性,試想一下,如果你分析問題、看待世界的思維模型是有毒的、被污染的,你能夠得出正確的結論嗎?

在理性思維的障礙中,最深入骨髓的、不可破除的,是從眾效應。從眾效應就是個體為了和周圍的群體保持一致,進而改變自己的想法、判斷和行動的現象。在《世界觀》中有這樣一段話:我們通常認為我們的信念是有事實、有證據來支撐的,但實際情況中事實和證據少的驚人。我們大多數信念,你之所以相信它,僅僅是因為你周圍的人相信它而已。

這段話讀起來可能讓你不舒服,每個人都會自詡為獨立思考者,但是這本書卻告訴我們,那些所謂獨立思考形成的信念,絕大多數在你小時候就被你的父母、老師教育而成了,你自己通過獨立思考,有證據支撐的信念幾乎沒有。

回到生活中,你捫心自問,如果你周圍大多數人相信的道理,你是否也會覺得一定是對的?絕大多數人都會想,不可能只有我對了而他們都錯了??!如果你一再堅持和群體不一樣的看法,就會被周圍的人壓制下去:難道大家都不如你嗎?難道你比專家還懂嗎?為什么就你不合群?

從眾效應是如何產生的?這要回到我們祖先所在的叢林時代說起。在那個時候,人類是非常弱小的,為了能夠更好的對抗惡劣的自然環境,就必須要形成群體,只有群體聚集在一起,才能夠提供個體所需的安全感。直到現在,雖然人類已經不用再面對自然環境的威脅,但是這種安全感的需求卻被保留下來了。在當代這會,由安全感需求而產生的從眾效應帶來了種種惡果,一個典型的案例就是P2P等龐氏騙局。

早在1997年,有個叫阿爾巴尼亞的國家經濟崩潰,陷入動亂,竟是源于一場龐氏騙局。每個月利息回報30%,全國50%的成年人卷入這場騙局中去,越來越多的人去做這件事,就有更多的人相信它的真實性,最后整個國家50%的資金投入到了龐氏騙局里,而5家最大的詐騙公司只有4900萬美元的資產,產生的債務卻相當于GDP的兩倍。

反觀國內,一樣發生過類似的詐騙事件。之前的e租寶,總投資人數90萬,錢寶注冊用戶超2億,總成交500多億。那些被騙走財產的投資者,你去問他為什么,他們多半的說法是因為朋友投了,所以自己也投了。歸根結底,他們認為如果別人做,大多數人都在做,那就是對的,典型的從眾效應。

《思維簡史》里邊有這樣一句話,所謂真理,絕大多數人相信的就叫真理。從眾效應像一個黑洞一樣,你無法逃逸,這個黑洞的中心是群體信念,這種信念越多,吸引來的人也就越多,然后繼續強化這個群體信念。最后它就如同黑洞一般,用一種所謂理性的信念,把大家陷入到一種非理性的癲狂中去。

尤其是在中國,我們中國人更喜歡抱團,喜歡相信集體的信念,但是如果不破除從眾效應,這對提高我們的創新能力是非常有害的。想象一下,如果大多數人陷入到了從眾效應里,而你能夠從眾跳脫出來,站在更高的維度上去思考,這不就是你創新的切入點嗎?

群體的三個陷阱

如果從學科的角度來研究從眾效應,這個學科叫群體心理學。它研究的是當大多數個體聚集在一起的時候產生的心理,這跟個體獨處的時候產生的心理是不同的。在《烏合之眾》這本書里,作者關于群體心理學給出了一些非常有啟發性的結論。

1.  群體無智慧

我們認為的是“三個臭皮匠,頂一個諸葛亮”,但是作者卻給了相反的觀點——群體無智慧。一個人一旦成為群體的一員,他的智力就會大大的下降。什么叫群體的一員?就是沒有獨自的身份、沒有獨立性,此時群體的信念就成為了個體的信念,在這樣一種背景下,你的智力會大大下降。

“群體的疊加只是愚蠢的疊加,絕大多數人構成愚昧的群體”。我們會說整個世界會比伏爾泰一個人聰明,但事實很可能是反過來的:伏爾泰一個人比整個世界更智慧。這就是之前我們講的安全感的問題,人一旦到了群體當中,就會降低自己的是非判斷,換句話說,就是用智力去換安全感。一旦你和大多數人的觀點不一樣,就會被群體驅逐,此時你會隱藏自己的智慧,融入到群體中去。

2.  群體無邏輯

為什么人到中年以后,隨著讀的書越來越多、獨立思考越來越多,你會變得越來越孤獨,而且,你會越來越享受這種孤獨。此處的孤獨不是孤單,當你懂得越多,更加會思考,你就不會選擇回到群體中去,因為群體無智慧,群體也沒有邏輯,群體不會推理。在斯坦諾維奇的《這才是心理學》中,作者說,一個具體的事件,就可以完全擊敗抽象的概率統計,但是概率才是我們做事的客觀依據啊。

比如,有足夠的數據證明吸煙有害健康,但是有人說不對,隔壁的老王每天3包煙,活到了85歲。此時聽眾們就會覺得講概率的人是胡說八道。一個鮮活的具體事件往往會打敗概率,因此演說家靠的是感性而不是理性,演講中的數字是沒有力量的,有力量的是一個個的故事。

3.  群體無意識

在群體當中,個體不再是原來的謙恭的自己,而會變成一個不再有獨立思想的傀儡。群體最渴望的不是自由,而是盲從。這是因為幾十萬年前的叢林中,你去哪里狩獵、躲避動物,需要有人站出來帶著你往前走,這種思維模式就留在的你的腦子里,至于為什么是他帶領你,這就不是你關心的事了。

單獨一個個體做壞事的時候,他會意識到這是違法的,但是當群體則不然,人們會認為群體就是道德,群體就是法律,此時他們會暴露出不受約束的那一面:殘忍、偏執和狂熱。

去過日本這個國家的人都會有這樣的體會,第一次進入這個國家,你所感受到的和我們印象中日本在二戰的暴虐形象很不相符,現在的日本人,每個人都是說話很小聲,有禮貌,非常謙和。是什么讓個體表現如此溫良謙恭的日本人成為了戰爭中殘暴的野獸呢?不是人變了,而是人和人之間的連接變了,是群體中那個根基性的東西變了。

克服從眾效應關鍵是打破群體信念

什么叫真理?在《世界觀》中,作者提出了真理的兩種標準,第一種叫真理符合論,第二種叫真理連貫論。

這兩種標準,哪一種可以得出關于真理的真相呢?

首先是真理符合論,它的意思是判斷某一個信念是否和客觀事實一致,如果一致就是真理。這句話是絕大多數人的真理觀,但是我們之前分析過,根本沒有脫離主觀意識之外的客觀事實,所以我們說的客觀事實,都是主觀信念。當你用一個信念來比較客觀事實的時候,本質上還是在用另一個信念來比較信念。

因此,大部分人都認可的真理符合論,其實在定義上就不成立,根本不存在獨立的、可以用來做判斷標準的客觀事實,你所說的客觀事實其實是已經被主觀信念覆蓋于其上的客觀事實。

其次是第二種方式叫真理連貫論。它的意思是如果你想判斷某一個信念是否為真理,就看這個信念和周圍群體的信念是否一致,如果一致,那就是真理?;蛐砟悴惶庹飧齬鄣?,但這就是事實。我們絕大多數人就是以群體信念作為一個標桿,來判斷一個信念是否為真的。

所以,從眾效應的隱含假設,就是我們所推斷出來的群體信念。換句話說,制約我們想法的那個隱含假設,就是群體信念,這也是我們打破從眾效應的關鍵點。(完)

本文經授權發布,不代表世界經理人立場。如若轉載請聯系原作者。

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